一、 前言

２１世紀是知識經濟的年代，要在這個時代立足及發展，必須具備前往知識經濟社會的通行證，而創意思維是考取通行證必備的能力。本文擬就不同的層面去探討創造本質、重要性、掃除創思教學的障礙及有效創思教學策略等。再者，創意工業（Creative Industry）已經是本世紀極具潛力的新興行業，舉凡廣告、建築、商品包裝、機構網頁設計，甚至新興的數碼藝術（digital art）等都非常倚賴具有創新意念及技能的人才。所以，全力檢討及發展創思教育，將是當前學校教育刻不容緩的任務。創思也是人們平常生活所必需的。商朝時代，商湯在《盤銘》說：「茍日新，又日新，日日新。」近代大儒梁啟超先生說：「吾不惜以今天的我向昨天的我挑戰。」從商周到現代，中國文化都極力揭示出創新的生活，尤其是道德生活的更新。據此，２１世紀的公民及人才，不管是思、言、行，學習及幹活，都需要創意思維的支援。

二、 創造的意義與本質

創造有幾種不同的理解：一種是原創造，就是從無中生有，早在聖經《創世紀》，信奉上主的人相信神是創造萬事物及人類的根源，是由零開始創造的主宰；世界上，的確存在讓人不解的創意天才，像晚近天才橫溢的音樂家貝多芬，現代日本音樂天才喜多郎等，這種創造是以天資為主體，再配以後天的努力。再者，有一種創造是漸進式的，完全有規可尋，可以透過努力學習獲取的。著名教育心理學家巴隆（Barron，1976，P.190）說：「創造能力可簡約地界定為派生新事物的能力，但由於人類不可能無中生有，所以創造行為常是就某經驗及材料重組排列，包括物質的和心理的；而所謂新事物，事實上就是既有事物重新組合，再創造出新的型態來。」留美教育學者黃全愈在其暢銷名著《素質教育在美國》一書說：「所謂創就是打破常規，所謂造就是打破常規的基礎上產生出具有現實意義的東西──包括方法、理論、產品、事物等。不打破常規，無所謂『創』；不『造』出具有現實意義的東西，只能是天花亂墜的想入非非。」（黃全愈，2001，P.11及P.31） 學校具有推行普及教育的責任，但同時亦兼負發掘每一個學生成為精英的責任（謝維和，2001，P.143）。據此，創思教育並不是少數天才或資優兒童的教育專利，學校有責任提供有規可循、按步就班、因時制宜，鼓勵變異的創思教育給所有學生，目的在啟動學生學習創思的動機，鼓勵學生展現其創造的潛能，從而增進學生創造才能的全面發展。

三、 掃除創思教育的障礙，締造卓越的創思教學環境

要全面發展創思教育，必先掃除學校課堂教學外的種種不利措施，塑造開放健全的創思教育環境。黃全愈教授把創造比喻下種子一樣，「它需要一定的環境：包括土壤、氣候、科學的灌溉、施肥、培養才能發芽、生根、開花、結果。」（黃全愈，2001，P.30）檢視現行澳門學校教育，傳統觀念及僵化的校規實在是窒礙創思教育發展的兩大因素。

在傳統觀念方面：中國人常說：「勤有功，戲無益。」成人總以為遊戲會產生「玩物喪志」的惡果，相信遊戲與努力學習背道而馳。可是，發展心理學家告訴我們嬰兒的工作是吃及睡，吃是獲得營養，而睡是吸收營養；幼兒的主要工作是遊戲，透過四肢五官及思考的配合，從遊戲中學會知識及人際交往，尤有甚者，遊戲已成為教育及治療的重要工具。總結而言，幼兒及兒童的成長，是透過大量有意義的遊戲來達成的。中國人又說：「十年寒窗，苦學有成。」又說：「熟能生巧」，很容易誤導教師及學生，非得通過大量而滾瓜爛熟的閱讀及無數的考試，才能成才。但是，至聖先師孔子卻說：「學而時習之，不亦悅乎？」孔子用溫和的態度質問我們，經常溫習學過的知識與道德，為甚麼會不快樂呢？換句話說，孔子認為學習應該是愉快的活動，筆者補充認為，就算在知識及道德學習的過程中，會碰到困難而痛苦，亦應該學會「苦中作樂」，從艱苦的學習中找尋到獲得知識及徹悟真理的快樂。創思教育本質上是一種愉快教育的旅程，也許在過程中亦呈現某些困難，但越過這些困難，將獲得創思學習的快樂成果。於是，欲擺脫傳統觀念，就要把有教育意義的創思遊戲融入課堂教學及課外活動中，同時要全面「減負」，捨棄大量抄寫及死記硬背的教學規律，騰出更多時間及空間發展創思教育。

僵化的校規亦是障礙莘莘學子發展創思能力的關鍵，全面檢視澳門學校校規（教育暨青年司，94/95），有兩方面對學生創思培育有極為負面的影響。

（1）過度重視成績：澳門大部份的校規均以學生的學業成績為主體，從入學要求、學段劃分、評核準則及升留級標準等都制定得鉅細無遺；另一方面，校規亦清楚規範了學生學業操守的規則，即警告、優缺點、功過及開除等指標。筆者並不反對學校釐定學業校規，但是，社會不斷變遷，學校步伐應與時並進，逐步揚棄幾十年不變的課程、教學及評核模式，尤應趕上多元智能課程與多元實作評量。我們相信，考試或評核的確會領導教學，所以，應致力推動具有客觀、民主及多元發展的學業規範，嘗試從學生的身心發展、社會變遷及學習效益等角度去制定學業成績的校規。

（2）校規生硬及教條，不能超出成人的規範及期望：澳門學校校規呈多元發展，當中不乏各走極端，不是過於寬鬆就是過於嚴苛。就以學生請病、事假為例，過寬的學校只要家長出示請假信就行，過嚴的學校會要求學生早上或下午第一節前先致電學校辦請假手續，然後家長要出示請假信，假如是病假，不管是一節課還是兩三天，均要家長出示本地註冊醫生的證明。許多學校對於頭髮長短、髮飾及鞋襪顏色、外套顏色、女學生的校裙長短及冬天攝氏十度才可以穿長褲等，都有精密的規定，稍有差池，定當紀律處分；又如換季，只有極少數學校彈性讓學生全年自由穿著冬夏季校服，許多學校都硬性規定日期，全校在同一天更換校服，就算遇到天氣驟變亦執意行事；再有家長為孩子編織愛心毛衣外套，只是略帶花紋，就被學校勒令禁止穿著，家長到校理論，校方辭窮理屈，輸打贏要，搬出最牽強的理由，就是只能織「平針」的毛衣，怕款式不齊，會捲起學生間的攀比之風。最後，家長有理，學校有權，理權爭持，家長終歸敗訴而回。實在，推行創思教育，首要創設民主、自主及彈性的空間給家長及學生，讓外在的環境與內心的自由相結合，為學生締造創思發展應有的卓越空間。

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